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(资料图片仅供参考)
九十大寿又叫为鲐背之年。
鲐背之年,读音:tái bèi zhī nián。 释义:九十岁高龄的时候,泛指老人高寿。鲐,原指鲐鱼。由于老年人背部的褶皱如同鲐鱼的斑纹,因而引申为高寿老人之意。值得注意的是,鲐背并非指鲐鱼的背部,而是指背部像鲐鱼的老人,进而泛指老人。
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九十叫鲐背。鲐背之年是古人九十岁的寿称,鲐背泛指长寿老人。鲐背之年:指九十岁,老人背上生斑如鲐鱼之纹,为高寿之征。寿称是指古代年岁称呼,有襁褓、孩提、金钗之年、豆蔻之年、花信年华、不惑之年、花甲之年、期颐之年等,有男女和年龄之分。
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90岁叫“鲐背之年”,也可叫“耄耋之年”。“耄耋之年”是指八九十岁,“鲐背之年”的意思是九十岁高龄的时候,泛指老人高寿。
鲐背之年:鲐,原指鲐鱼。由于老年人背部的褶皱如同鲐鱼的斑纹,因而引申为”高寿老人“之意。
值得注意的是,鲐背并非指”鲐鱼的背部“,而是指”背部像鲐鱼(的老人)“,进而泛指老人。耄耋之年:耄耋是指年纪很大的人。耄耋之年,年纪十分大的时候。
上寿,白寿。
90岁的老人的叫上寿的恐怕是没有谁会这么叫的。
九十为上寿。
大家从字面上不难理解“上”是什么意思,下、中的后面自然就是上嘛。
在远古时期人能够活到七十岁已经是“古稀”了,要想活到就是几乎是不可能的梦想。
所以,古人称九十为上寿就是这个意思。
当然啦,可以活到“白寿”年岁更是人们的愿望。
白寿:指99岁,百少一为99,故借指99岁。
九十岁称为卒寿。“卒”字的草体形似九和十,合在一起为“卒”字,遂称九十岁大寿为卒寿。
由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。所以60周岁的寿辰也有满寿的说法,即一个60年的轮回。
其他的称呼
还有一些称呼如下:70岁寿辰称为古稀寿,这个称谓是来源于杜甫的一句诗:“人生七十古来稀”。77岁寿辰被称为喜寿,因为“喜”字的草书形似七七七。
80岁寿辰被称为伞寿,因为“伞”字的草体形似“八十”。88岁寿辰被称为米寿,因为“米”字从上而下可以被拆写为“八十八”,同时也寓意着老人随年事已高,但是仍然很有食欲。
九十岁寿辰可以称为上寿,在古代九十岁被称为鲐背之年。通常来说,只有五十岁以上年纪的人才能称为坐收,五十岁称为天命之年、知非之年,六十岁称为耳顺、花甲之年,七十岁称为古稀之年,八十岁则称为耄耋之年,百岁之年则被称为期颐之年。
在中国九十岁老人生日可以称为“上寿”,80岁称中寿,60岁称下寿。所以年轻人庆祝生辰,只能称“过生日”,不能称“做寿”。50岁或60岁以上者庆祝生辰,才可称“庆寿”。还有一种说法,六十岁称为初寿,八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。七十七岁称为喜寿,八十八称为米寿、九十九则称为白寿。
九十岁老人称为耄耋。古人的年龄有时候不用数字表示,而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中,然后被沿用至今。2-3岁—孩提;女孩7岁—髫年;男孩8岁—龆年;幼年泛称—总角;10岁以下—黄口;13-15岁—舞勺之年;15-20岁—舞象之年。
50岁—年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;60岁—花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;70岁—古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;80岁—杖朝之年;80-90岁—耄耋之年;90岁鲐背之年;100岁—期颐。
90岁大寿叫耆寿。
耄寿特指高寿,也可指老年人;年老,八九十岁的年纪。90岁也称为善寿和上寿,80岁称中寿,60岁称下寿。所以年轻人庆祝生辰,只能称“过生日”,不能称 “做寿”。50岁或60岁以上者庆祝生辰,才可称“庆寿”。
寿辰称呼如下:
1、古稀寿:指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
2、喜寿:指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁。
3、伞寿:80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”。
4、中寿:指80岁以上。
5、米寿:指88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。
6、白寿:指99岁,百少一为99,故借指99岁。
7、期颐之岁:指百岁高寿。
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九十岁老人称为耄耋
1、90岁鲐背之年;在所有的年龄称谓中,“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”,鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨”。
2、50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;
3、60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;
4、70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;
5、80岁——杖朝之年;
6、80~90岁——耄耋之年;
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九十岁生日可以称为上寿,在古代九十岁被称为鲐背之年。古人九十岁的别称,泛指长寿老人。其相邻的两个年龄段是:耄耋之年(八、九十岁)、期颐之年(百岁)。鲐背,指长寿老人。语出《诗经》,如《诗·大雅·行苇》“黄台背”,“台”与“鲐”通用。《尔雅·释诂》:“鲐背,寿也。”
老人身上生斑如鲐鱼背,形容九十岁老人身上的斑象鲐鱼背上的纹
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古时称九十岁为 “期颐之年 ” 。 期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:“人生十年曰幼,学。
二十曰弱,冠。
三十曰壮,有室。
四十曰强,而仕。
五十曰艾,服官政。
六十曰耆,指使。
七十曰耋,而传。
八十九十曰耄,七年曰悼,悼与耄,虽有罪,不加刑焉。百年曰期,颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为 “期颐之年 ”。在这里,期是期望,指望的意思,颐是赡养的意思,期颐人瑞指由于年事已高,需要、指望儿孙赡养她。
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90岁成为上寿,90岁以上的上受啊,也成为善良的上上寿60岁以下的叫下手。哪60岁以上的下手啊?
分为60,唯一一轮回,60岁真是新一轮。从新开始的时候,故称为黄历,所以60周岁黄历授权一年的。
瘦成也是有馒头的说法,这是一个61个轮回啊,做寿的由来人士当生的哪一天卫生日姐dance。
当成生日是人生旅途的起点,是人生一个很重要的日子,引起人们习惯于在生日这一天举办庆贺。活动是所谓过生日,做寿。
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为长辈庆祝生日叫过寿。
过去讲究从六十岁开始,七十为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」,都盛大祝贺。
祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲,近邻厚友也多临识贺。
整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等。
此外还有过七十三、八十四大寿的。
主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四,认为这两个年龄是老年人的门槛子,大庆大贺,以免灾避难。
除此以外,还有诸多时间点应注意:如六十六七十七岁喜寿、八十伞寿、八十一岁半寿、八十八岁米寿、九十岁卆寿、九十五岁珍寿、九十九岁白寿、百岁百寿等。
除此以外,民间对老人的寿辰还有不少避忌: 一是“过九不过十”,“十”为满数,因“满招损”的道理,逢十整数的生日,男子的生日要提前到“九”做生日,例如五九过六十,六十九岁过七十大寿。
因为“九乃数之极”,“九”谐音“久”,以期长寿。
二是“男怕逢九,女怕狼号”,逢九好理解,狼号就是逢九年的前一年和后一年,都要大办以度过那个“坎”。
三是“男做进,女做满”,即男过虚岁,女过周岁。
这是基于“男满无发,女进无福”的民俗。
薛开伍认为,之所以“男做进,女做满”,还是因为遵循了“阴阳平衡”,“进”为阴、为虚,“满”为阳、为实。
如果“男做满”,则是阳上加阳。
同样如果“女做进”,则是阴上加阴。
至于不让大办的原因,除响应国家节俭号召以外,也有“欺天瞒地”的用意。
个人认为,寿辰的举办应随当地的主要规矩予以安排;筵席规模应当在充分考虑老人要求的基础上举办,且应量力而为,不宜铺张浪费,大操大办。
——来自:
陈年久
> 《传统习俗
》九十岁生日可以称为上寿,80岁称中寿,60岁称下寿。所以年轻人庆祝生辰,只能称“过生日”,不能称 “做寿”。50岁或60岁以上者庆祝生辰,才可称“庆寿”。
90岁称为善寿,也称上寿,民间素以进入60岁为少年,50岁以下或有父母健在者均不能承受,只能称作生日,由于按干支纪年法,60年为一轮61年,正是新一轮重新算起的时候,故称还利,所以,60周岁的寿辰也有满寿的说法,记一个60年的轮回。
股息寿至70岁寿辰喜寿指77岁散寿,指的是80岁寿辰终寿指80岁以上米寿指88岁。
九十岁生日可以称为上寿,在古代九十岁被称为鲐背之年。
扩展资料
杖家之年:五十
杖乡之年:六十
杖国之年:七十
杖朝之年:八十。
《礼记·工制》:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国八十杖于朝,九十者天子欲问焉,则就其室。”
斑白:老人。老年人头发斑白,因代指老人。
黄发:是指长寿老人。:指老人,老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了,头发上由黑变白,白发则黄。
皓首:白头,指年老。
久寿:长寿。
眉寿:耄[mao]寿,长寿。人老了眉毛长,所以称眉寿。
姥[mu]:年老的妇人。
暮齿:晚年,暮年。
暖寿:旧俗在过生日的前一天,家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
万寿:大寿,高寿之意。
遐龄:指人长寿高龄。
90叫"耄耋之年"。
我国古代,人们将六十岁称为“花甲”,七十岁称为“古稀”,八十岁称为“返寿”或“喜寿”,九十岁称为“杖钗”或“耄耋”。
由此可见,90岁被称为“耄耋之年”。
在现代社会中,人民寿命延长,越来越多的人可以活到90岁及以上。
因此,要重视老年人的福祉和需求,为他们创造更好的生活环境和服务。
60岁为花甲寿,70岁为古稀寿,80为耄寿,90为耄耋寿,百岁为期颐寿。这些寿诞的名称来源与古代对年龄的称谓,一直延用至今。
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